Rädd kan få stora

Påverka hur du låter, men rösten är inte en gång för alla. Alla kan påverka hur de låter, säger Yvonne Lebenberg. Hon betonar att röst, känsla och kropp samverkar. Om kroppen uttrycker osäkerhet och dålig självkänsla hörs det när man pratar. Om du istället expanderar och accepterar den attityd du vanligtvis har när du känner dig nöjd och glad, ändras också rösten. Vissa människor pratar så snabbt att det blir tråkigt att lyssna på dem.

- Det kan finnas många anledningar, en kan vara att de inte fick SYL i vädret när de var små, säger Yvonne Lebenberg. Som vuxna gör de samma sak-skynda dig att prata innan någon blir avbruten. Men om du inte tror på vad du säger är det svårt att låta intressant för andra, konstaterar hon. Istället handlar det om att våga ta plats och våga spendera den tid du behöver.

Ett råd är att stanna en sekund innan du börjar prata. För att komma till meddelandet-oavsett om det är en föreläsning eller att få barnen att hålla sina skor i ordning - måste du först tänka på vad du vill uppnå. Föreställ dig vad du vill säga, hur man säger Det, vilket språk du ska använda och vid vilken tidpunkt det ska sägas.

Få stora darren.

Istället för att stå i en tamburin och skrika om barnen när du blir trött på att gå hem efter jobbet, kan du lugnt förklara vid en annan annan tid varför det är bra att inte snubbla på skor när du kommer in. Det handlar också om att hitta olika sätt att uttrycka sig, beroende på vem eller vem du adresserar. På samma sätt, vilka känslor vill du att meddelandet ska vakna, till exempel nyfikenhet, medkänsla eller engagemang.

Andra hör men du, ibland uppfattas rösten på ett sätt som du inte känner dig själv. Du kan verka arg, irriterad eller olycklig utan att veta det. Och miljön reagerar på att rösten uttrycks, inte på hur du tror att du låter. Att uppträda framför ett band känns obehagligt för vissa. Och oavsett om du gillar det eller inte, måste meddelandet nå.

Hur gör man det? Ställningen är viktig för att du ska känna dig trygg. Stå fast och på en plats som du vet att du vanligtvis accepterar när du är lugn. Ta kontroll över din andning. Fokusera på vad du vill säga och vara närvarande. Tänk på varför du är där. Det ger dig också mindre utrymme att tänka på dig själv och hur andra kommer att uppfatta dig. Börja inte prata innan du känner att du ansluter.

Skicka en röst till dem som tar emot den. Undvik att titta ner och skramla dina dokument. Om du behöver meddelanden kan du få dem på små kort i kartong. Med andra ord är rädslan för att tala sällan förknippad med verklig fara. Vår rädsla beror på något annat. Men i andra länder kan detta bero på den direkta risken att prata för mycket. I diktaturer som Nordkorea kan du avrättas eller kastas i fångläger om "fel" saker händer dig.

I värsta fall, om du vill tro på informationen som läcker ut ur landet, kan du bli uppäten av hungriga hundar om du sticker ut felaktigt och slutar med en ledare. En av anledningarna till rädsla är våra storslagna oberoende. Vi känner alla universums centrum, dess början och dess slut. Vi ser och tolkar världen ur våra unika synvinklar, vilket innebär att vi ger oss själva vikt och den vikt som vi antar att andra också ger oss.

Om vi har dåligt självförtroende, lågt förtroende för vår förmåga att prestera, kommer vi att fokusera på vad vi tycker är fel och bristerna i vad vi gör och säger och överdriver det. Stor självkänsla blir negativ. Allt vi gör och säger som vi uppfattar eller som vi tror att andra uppfattar som negativa är överdrivna i mening och vikt. Det vi uppfattar som en skandal kanske inte ens uppfattas.

Men vi kommer aldrig att kunna leva i andra, vi kommer aldrig att kunna förstå hur andra tänker. Vad vi observerar genom våra sinnen tolkas i vår hjärna. Vi tolkar dessa ledtrådar ur våra egna synpunkter, som bygger på vår egen erfarenhet, erfarenhet och kunskap.

Vi börjar alla med en unik tolkningsram som vi använder när vi förstår vår värld. Om vi har en liknande historia kommer vi från en liknande kultur och samma tidsperiod, då är tolkningsomfånget mer lika än om dessa parametrar skiljer sig åt, men ändå har alla människor sitt eget unika sätt att se och förstå omvärlden. Du kan jämföra det med att stå på olika bergstoppar och titta på landskapet.

Från varje bergstopp ser vi olika delar av landskapet, vi ser det från olika håll och från olika sidor. Var och en av oss är begränsad till utsikten från deras speciella bergstopp, och ingen av oss kan naturligtvis veta vad du ser på någon annans bergstopp, och vi kommer aldrig att kunna besöka varandras toppar. Vi kan skrika på varandra och berätta vad vi ser, men vi kan förstå vad andra säger baserat på vad vi måste uppleva ur vår egen synvinkel.

Med andra ord, när du försöker förstå beteendet hos en mänsklig vän, finns det relativt lite om honom, mestadels om sig själv. Jag tolkar andras beteende, försöker göra det begripligt med mina egna tolkningsramar och projicerar mina egna tankar och tankar på en annan för att förstå det och därmed göra omvärlden begriplig. Du kan inte veta vad den andra tänker eller varför han agerar som han är.

Därför blir vår förståelse av andra en återspegling av oss själva. När jag känner att någon ser Fel och saknar, är det min egen självkänsla som jag projicerar på andra. Vi dömer oss själva med hjälp av agenter. Naturligtvis utesluter detta inte att andra ibland verkligen tycker att vi har fel eller brister eller beter sig olämpligt, men det är en annan sak.

Även ur rent fysiologisk synvinkel kan vi inte säga att vi uppfattar en extern objektiv tolkning - en värld utan. Världen vi ser skapas i hjärnan baserat på elektriska impulser, nervceller i ögonen skickas dit när de registrerar närvaron av elektromagnetisk strålning av vissa våglängder. Elektromagnetisk strålning, oavsett våglängd den kan ha, är inte synlig och har ingen färg i sig, men bilder och färger skapas i hjärnan.

Om vi har nervceller i våra ögon som svarar på andra våglängder i det elektromagnetiska spektrumet, kommer hjärnan att ha ett annat "råmaterial" för färg, och världen kommer att se annorlunda ut. Det finns många exempel på detta i djurriket. Till exempel ser många rovfåglar både infraröda och ultravioletta våglängder, vilket gör deras bild av världen något annorlunda än vår bild.

Bland annat ser de värmen på sitt byte, vilket är en fördel för dem i jakten på mat. Detsamma gäller våra andra sinnen. Ljud är en vågrörelse som sprids i luften. Dessa Vågrörelser låter inte på egen hand. De förvandlas till ljud endast när de påverkar nervcellerna i innerörat som är utformade för att svara på denna typ av stimulans. Reaktionerna från dessa nervceller tolkas sedan av hjärnan, som så att säga komponerar dem.

Vi kan inte heller veta hur andra uppfattar sin omgivning. Vi kan inte veta exakt hur färgen och ljudet på andras hjärnor är. Det kan mycket väl vara så att det jag kallar blått i någon annan skulle betraktas som rött om han kunde se världen ur min synvinkel. Himlen är blå för alla, men blå ska vara densamma för alla. Detta är inte ett sätt att utforska, eftersom det är omöjligt att beskriva en färg utan att hänvisa till något objekt.

Så inte bara är världen omkring oss inte synlig när vi inte tittar på den, vi vet inte heller hur den förkroppsligar för andra. Med denna syn på existens är vi alla i grunden i världen; vi har bara möjlighet att lära känna oss själva. Detta är ett perspektiv som i sin renaste form kan uppfattas både som befrielse och med djup existentiell ångest.

Google's service, offered free of charge, instantly translates words, phrases, and pages between English and over other languages.

För dem som är rädda för att tala kan en sådan förståelse vara tröstande. Ur ett lite bredare perspektiv blir det ännu mer absurt att oroa sig för en så liten sak som att prata med människor. När allt kommer omkring, som jag noterade ovan, är det irrationellt att tro att andra ägnar stor uppmärksamhet åt vad vi gör och säger att vi har en tendens att tro.

Men eftersom vi alltid testar oss själva i centrum för allas uppmärksamhet är det svårt eller till och med omöjligt att på allvar förstå att människor i mitt grannskap är fulla av sina liv och att jag inte är så central för dem som jag hoppas - eller fruktar - risken eller sannolikheten för att någon uppmärksammar och bryr sig om vad gör jag det eller inte Förmodligen kommer ingen att komma ihåg det goda eller det dåliga som jag sa eller gjorde en vecka senare, om de ens märkte när det hände, och efter hundra år lever inte ens någon av dem som bevittnade mina konstigheter.

Om ett par generationer, jag är förmodligen bara ett namn för mina överlevande, om jag inte har gjort något exceptionellt, eller varit en kung eller president. Då kan jag, eller vad jag har gjort, vara en del av den övergripande historien. Om detta perspektiv inte räcker för att säkerställa vår obetydlighet i ett bredare perspektiv kan vi lägga till en kosmisk dimension i vårt resonemang.

Om några miljarder år kommer jorden inte att förbli. Solen kommer ut och delar av jorden kommer att återlämnas till universum. Allt som hände på jorden kommer att bli suddigt. Med andra ord är det inte logiskt att oroa sig för att prata med andra. Men trots denna förståelse fortsätter vi att vara rädda, även om förståelse kan hjälpa oss lite på vägen.