Lucia hela dagen

Den moderna svenska luciatraditionen är troligen av starkare ursprung i Västsverige, Dalsland, Bohuslän, Västergetland och Värmland. Därifrån spred den sig över hela Sverige. Under föreställningen utvidgades firandet av Lucia till andra områden och delar av världen, såsom Danmark, och delvis i Norge. Den äldsta svenska traditionen av Lucia firandet av Lucia i Svenska kyrkan Julen är den snabbaste och längsta natten på året [redigera wikita text] sedan medeltiden, det har funnits information om firandet av ingången till jul.

Julgrisen dödades på Lucians natt och den har varit ockuperad länge. Vid tidpunkten för föreställningen, då den julianska kalendern var giltig i Sverige och därmed i Finland, Var Luchisnatten årets längsta natt. Då trodde man att övernaturliga förmågor dränerades och därför var det bättre att inte hålla sig vaken. Årets längsta natt var densamma som mitt i vintern och fungerade som motsvarande midsommar.

Under den mörkaste tiden på året i den förkristna norra regionen klagade ljusets krafter över att få tillbaka ljuset. Det var från dessa föreställningar relaterade till ljus, mörker och årets gång som det svenska ljuset ursprungligen började omkring den 13 December. Vintersolståndet var en farlig natt under lång tid, då jordbrukarna bäst stannade inomhus och helst stannade uppe.

Så vintersolståndet var en natt av mörker, men också en introduktion till jul: grisen kommer att dödas den 13 December, och inte för mycket arbete kommer att vara kvar till jul. Men enligt den allmänna opinionen var den 13 December den längsta natten på året när någon stannade inomhus, stannade upp och tittade. Ungdomar kunde klä sig till exempel till motsatt kön och gå till olika stugor och gårdar för att sjunga och be om mat och dryck.

Du vet inte exakt hur den geografiska fördelningen såg ut, och mer forskning behövs på detta område. Luciafirandet i Vaxholms Lassi kyrka [redigera wikita text] Lussinatta inträffade den 13 December, och det är då Lucy eller löss, en kvinnlig varelse med onda egenskaper, kallas Lussfa. I vissa stadsdelar, särskilt i Vstergetland, fanns det en man istället, en kille med löss.

Legenden-den lucianska legenden var känd i de nordiska länderna, först i tal, och bara i tal fanns det ett namn, vanligtvis känt som dagens namn. Lucy är troligen personifieringen av dagen, utan koppling till helgonet. Vid en tidpunkt då man mellan varma nätter och jul trodde att troll och onda andar var särskilt aktiva utomhus. Det var extremt farligt att missa själva förlusten. Barnen som begick grymheten måste vara försiktiga, för Lussi kunde komma ner i skorstenen och råna dem.

Om några av julförberedelserna inte var tydliga kunde Lussi ha straffat gården i fråga. Denna identifiering upprepades senare av Erland Hofsten i början av talet, men anses idag vara en lösning på Gotiska. Rudbeck ger ingen beskrivning av Lussittraditionen, eftersom hon tittade på slutet av talet. Erland Hofsten talade i sin gränslösa beskrivning av Vermmeland i början av talet om vad han uppfattade som Warimannias ålder för Upurka och obita Gita, Emata, Emada, hörde om det, men då mot det faktum att han använde Hedenhoos här.

Ingen detaljerad beskrivning ges av vad partiet handlade om. Ändå är Hofstens teorier om partiets hedniska ursprung på alla sätt överdrivna. Sedan går du till soffan och sedan äts en ny frukost.

Lucia historia ögon

Jordbrukare kallar det "äta löss", men i den ädla"fira siniottan". Hofsten beskrev sedvänjan endast i Samväldet, men Fernow säger att den också förekom i herrgårdar. Prästen Carl Fredrik Nieman är berättare i det hemlösa bandet-i Ingelstadsområdet från en resa till Vstergetland, då han då stötte på en helt okänd Lucia-tradition för honom: precis som jag låg i min bästa sömn hördes Vocalmusiqu som väckte mig.

Strax därefter kom en vit kvinnas trä med ett livsbälte, liksom en vinge på varje axel, in i axeln, ett stort ljus i sina stora silverljusstakar, som placerades på bordet, och först därefter. Med en liten bordsuppsättning uppträdde ALLA typer av Cricid, mat och våta produkter, som reducerades mitt i sängarna, detta är den första kända dokumentationen av något som kan jämföras med Lucia.

Ebba Sparre beskrev i ett brev till sin syster hur hon väcktes av att spela fiol, och när hon öppnade ögonen kom två kontorsflickor med förvaltarens dotter och en hushållerska in i rummet, helt vita med blomflickor på huvudet och matchande ett slags altare, med en korg i guldpapper och 16 brinnande lampor.Bruksinspektören i Skinnskatteberg rapporterar att dubbeldörrarna till salongen var ingraverade, och i pojken, klädd i vita lakan, med en ljuskrans på huvudet och bär en stor brasa med glögg.

Egentligen skulle det vara en tjänst eftersom det skulle representera den heliga Lucia, men förmodligen för bördans skull har en man nyligen tagits. Otto W. Marin beskriver firandet av herrlöss. I mitten av seklet börjar Lucia-traditionen att spridas mer och mer, främst i västsvenska landskap, inklusive Göteborg och västra Bergslagen.

Varför firar vi lucia

Enligt sed, bland annat i estniska svenskar, och Sophie von Knorring uppgav i sina memoarer att de tidigare hade böjningar i sin mormors hus som överlämnade julklappar som skulle ersättas av en julbock. På den tyska mässingspinnen från talet visas "das Christibescherens Oder Tam Fr Xxxhliche Morgen" med en figur med en ljuskrona på huvudet och ett ljus i varje hand, liknande vår Lucia.

I Star Goss-spel i västra Narc beskrivs "bäraren av ljusskott" i en rund mössa av rött och vitt papper med en kulle; i samma sittande fyra ljusstakar med ljus. Han var också en vit klass med en röd grupp om livet. Nils Keilland beskrev Warmland Star Game, där stjärnbäraren Bar "ett ljus på huvudet bundet till någon form av kruka."Om mätningarna som kan tolkas är ditt kors, tre och en halv tre vanliga.

Rollen som Lucy eller Lucy anser människors synvinkel som en farlig kvinnlig vetete som släpptes den kvällen, och Hans blöder för en Scramble Bar. Då borde ingen ha varit ute i det fria. Den kvinnliga figuren Scream testas också i Europa, men står i skarp kontrast till Christian Lucia. Slike Fortellinger kan vara skyldig att Lucia var associerad med Djevellavnet Lucifer och fick Trekk från folk m Xntrke och demonisk Subvert.

I hela regionen av skandinaviskt ursprung började den verkliga julperioden med Lucinatt. Julen var tvärtom, som en farlig tid för Mennesker och kära, och kära, och med Lucines vatten vid denna tid under detta år. Det var också en festkväll på året då kära Kann Snakke med Hwendre. Detta berodde på ett implicit framsteg vid denna tid, och denna period var också en kall "de Sterke Den" eller "Dyre D Xnxger".

För XX Passe om tuff och deras lag, du korsar tj Xxre eller tälja i korsningen framför alla tester och vindar på gården. Allmänna stativ av stålspindel Lynn kan också vägras. Lussins vatten kom till Lussi för att kontrollera att jobbet var i julruschen på Rue. Alt är en grov bete till jul, som tre, och rotationen kommer att nå vår Unnigin, OG bakning och bryggning. I åtagandet hanterar Lussi Steds som ett slags jobb som en kontroll som kör Julfries och tidsfrister överskrids.

Hoon försökte i Jule XXL, kom med Kakespaden, Bivente Lefsebaking i ett brandhus och kallade skorstenen: "lider av Bryggja, Baga Baga, Kingle Big Fire Hava! Alt, det borde ha varit jävla då.

Den dagen respekteras inget av detta, så raseriet är att han kan vara upp till den första delen av skorstenen och slå Alt-styrningen som finns på skorstenen. När Lussi var högst upp gjorde sådana regiment inte detta som en representant för det underjordiska folket. I flera saker, det finns ingen första Adams kon och allt under jord, i samma utsträckning som Lilith i Gammeljodi Tradisjon.